Se tromper n'est pas la vraie faute. Confucius déplace le jugement : l'erreur est humaine, inévitable ; ce qui est blâmable, c'est de s'y entêter, de refuser de la voir et de la réparer.

Il y a une grande douceur dans cette idée. Elle lève le poids de la perfection : on a le droit de se tromper. Mais elle maintient une exigence : une fois l'erreur reconnue, ne pas la laisser perdurer par orgueil ou par paresse.

Cela change le rapport à ses propres fautes. Non plus se flageller d'avoir failli — tout le monde faillit —, mais se demander : vais-je corriger ? La grandeur n'est pas de ne jamais se tromper, elle est dans la promptitude à se reprendre. Persévérer dans l'erreur, voilà la seule faute véritable.